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| 招生年份:2024 | 本院系招生人數(shù): 未公布 | 宗教學專業(yè)招生人數(shù): 未公布 | 專業(yè)代碼 : 010107 |
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研究方向 |
宗教學（010107） 更多研究方向 | ||
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考試科目 |
科目3 662哲學原理 科目4 811綜合專業(yè)理論 更多考試科目信息 | ||
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初試 |
662哲學原理
1．《馬克思主義哲學》編寫組編著：《馬克思主義哲學（第二版）—馬克思主義理論研究和建設工程重點教材》，高等教育出版社、人民出版社，2020年版。 2.廖申白：《倫理學概論》，新世紀高等學校教材·哲學基礎課系列教材，北京師范大學出版社，2009年版。 811綜合專業(yè)理論 中國哲學 1.《中國哲學史》編寫組編著：《中國哲學史（上、下冊）（第二版）—馬克思主義理論研究和建設工程重點教材》，高等教育出版社、人民出版社，2021版。 2.馮友蘭：《中國哲學簡史》，北京大學出版社，2012版。 西方哲學 1.《西方哲學史》編寫組編著：《西方哲學史（第二版）—馬克思主義理論研究和建設工程重點教材》，高等教育出版社、人民出版社，2021年版。 2. 趙敦華著：《西方哲學簡史》，北京大學出版社，2012年版。 學姐推薦教材 811綜合專業(yè)理論-宗教學 《宗教學綱要》，呂大吉，高等教出版社； 《宗教學原理》，陳麟書，宗教文化出版社。 宗教學 1.宗教學原理 一、宗教學概述 （一）學習宗教學的意義 學習宗教學是全面了解歷史，批判繼承傳統(tǒng)文化的必要途徑；可以培養(yǎng)和樹立社會成員科學的世界觀和健康向上的人生觀；對各種具體的宗教現(xiàn)象、宗教史的研究具有認識論和方法論的意義；有助于正確地認識和處理與宗教有關的國際國內(nèi)政治，穩(wěn)定社會秩序。 （二）學習和研究宗教學的態(tài)度、理論和方法 科學的態(tài)度：學術需理性，信仰要寬容；全面準確地理解和運用馬克思主義唯物史觀和基本原理；借鑒近現(xiàn)代比較宗教學的合理成果。 二、宗教的本質、要素和邏輯結構 （一）宗教本質論的三種類型 以信仰對象（神）為中心；以信仰主體的個人體驗為核心；以宗教的社會功能為基礎；三種宗教本質論的比較分析。 （二）馬克思主義的宗教本質論 馬克思、恩格斯、列寧的有關論述；《反杜林論》對宗教的規(guī)定 （三）對宗教定義的規(guī)定 宗教是一種客觀存在的社會現(xiàn)象；宗教的基本要素及其邏輯結構；“宗教四要素說”關于宗教的定義規(guī)定；對上述宗教定義的理解和應用。 三、宗教觀念 （一）靈魂觀念 靈魂觀念的涵義；靈魂觀念產(chǎn)生的原因；靈魂觀念的演變；圍繞靈魂觀念的宗教行為；從靈魂不朽的信仰到宗教的來世生活論。 （二）神靈觀念 神靈觀念的性質和涵義；宗教的神是社會和人的投影；神靈的種類；神靈世界的結構。 （三）神性觀念 神性的涵義；天命觀念；神跡觀念。 四、宗教經(jīng)驗 （一）宗教經(jīng)驗的涵義 宗教經(jīng)驗是信仰者對神圣物的精神體驗；宗教經(jīng)驗的存在問題。 （二）宗教經(jīng)驗的表現(xiàn)形式和類型 在神圣物面前的敬畏感；對神圣物的依賴感；對神圣力量之神奇和無限的驚異感；罪惡感和羞恥感、安寧感和獲救感；自覺與神遭遇或與神合一的神秘感。 （三）獲得宗教經(jīng)驗的途徑 理論的引導；道德的凈化；藥物的使用；宗教的修行。 （四）宗教經(jīng)驗的實質 宗教經(jīng)驗與世俗經(jīng)驗的比較；宗教經(jīng)驗沒有客觀的對象；宗教經(jīng)驗的“超驗對象”是主觀觀念的對象化。 五、宗教行為 （一）巫術 巫術的性質和特點；巫術的人性依據(jù)和社會基礎；巫術的種類；巫術的社會功能和歷史作用。 （二）宗教禁忌 宗教禁忌的性質和特征；宗教禁忌的起源；宗教禁忌的種類；宗教禁忌的功能。 （三）獻祭與祈禱 獻祭；祈禱；懺悔；獻祭與祈禱的性質和功能。 六、宗教體制 （一）宗教信徒的組織化與科層制度 宗教組織的性質；宗教組織的形成與演變；宗教組織的核心——僧侶；宗教組織的類型；宗教組織的社會作用。 （二）宗教觀念的信條化與信仰體制 宗教信條、宗教教義的性質；宗教信條、宗教教義的產(chǎn)生與功能。 （三）宗教理想境界的追求與修行體制 宗教修行的性質與意義；宗教修行的目的；宗教的主要修行法門；宗教修行的組織模式。 （四）宗教行為的規(guī)范化與宗教禮儀 宗教禮儀的性質；宗教禮儀的種類；宗教禮儀的功能。 七、宗教與社會經(jīng)濟生活 （一）社會經(jīng)濟生活是宗教的基礎 人類物質需要的滿足是宗教產(chǎn)生的前提；宗教實體的形成與發(fā)展必須有經(jīng)濟的保障。 （二）宗教對社會經(jīng)濟生活的影響 宗教徒對發(fā)展社會經(jīng)濟的作用；宗教觀念影響信徒的經(jīng)濟行為；宗教的祭儀活動消耗大量的社會財富；宗教組織直接影響社會經(jīng)濟的發(fā)展。 八、宗教與政治 （一）原始時代的宗教與政治的源起 政治和宗教都是人類創(chuàng)造的文化現(xiàn)象；原始社會中的政治與宗教。 （二）階級社會中的宗教與政治 宗教與階級的關系；宗教與群體性政治生活。 （三）宗教為統(tǒng)治秩序服務的幾種形式 宗教國家化為國教；政教合一；非國教形式的宗教與統(tǒng)治階級。 （四）被統(tǒng)治階級利用的幾種宗教形式 打著宗教旗幟的人民起義；宗教改革與教會改革；異端神學和異教運動。 （五）宗教與政治關系的其他表現(xiàn)形式 國家對宗教事務的管理；政教分離；宗教與政黨；宗教與國際爭端。 九、宗教與道德 （一）宗教與道德的起源 道德神啟說和道德天賦論；啟蒙思想家對道德源泉問題的探索；馬克思主義論道德的起源。 （二）宗教與道德的保證 道德的真正保證是社會的人際關系；宗教“保證”道德的歷史作用。 （三）宗教道德的性質和作用 宗教道德的性質及其與世俗道德的聯(lián)系和區(qū)別；宗教道德的社會意義；宗教道德的歷史作用。 十、宗教與藝術 （一）宗教與藝術的起源 “神創(chuàng)藝術論”和“藝術源于巫術論”；藝術起源于社會生活；原始宗教與原始藝術的因緣關系。 （二）宗教對藝術發(fā)展的影響 社會生活的發(fā)展是藝術發(fā)展的基本動因；宗教對藝術發(fā)展的影響；宗教對藝術影響的二重性。 十一、宗教與科學 （一）宗教與科學的區(qū)別和聯(lián)系 宗教與科學的本質區(qū)別；宗教與科學在歷史上的聯(lián)系；宗教與科學對立關系的調和。 （二）科學在歷史上與宗教的沖突 古代希臘自然哲學對萬物有靈論的沖擊；哥白尼天文學說對神學世界觀的第一次反叛；近代實驗科學對無神論的意義；天體演化學說與生物進化論對上帝創(chuàng)世說的否定。 十二、宗教與哲學 （一）宗教與哲學的區(qū)別和聯(lián)系 宗教與哲學的聯(lián)系；宗教與哲學的區(qū)別。 （二）宗教與哲學的產(chǎn)生與發(fā)展 中國歷史上宗教與哲學的相互影響；印度歷史上宗教與哲學的相互影響；希臘與西方歷史上宗教與哲學的相互影響。 （三）關于三大神學問題的哲學思考 關于靈魂不滅的問題；關于神靈存在的問題；關于神跡——超自然力的自由問題。 十三、現(xiàn)代社會的發(fā)展和宗教的演變 （一）現(xiàn)代社會的發(fā)展及其對宗教的影響 經(jīng)濟走向全球化；政治多極化與文化多元化；高新科技大發(fā)展。 （二）傳統(tǒng)宗教的演變 走向“世俗化”——傳統(tǒng)宗教適應現(xiàn)代社會的新發(fā)展；對傳統(tǒng)的堅持與回歸——宗教保守主義的復興。 （三）新興宗教的活躍 新興宗教的社會文化背景；新興宗教的特點；當代新興宗教的發(fā)展趨勢；“異端”與邪教現(xiàn)象。 （四）宗教的對立與對話 宗教對立的原因；宗教對話的基礎；宗教對話運動。 十四、宗教的未來 （一）關于“宗教永恒論” 從神性永恒導出宗教永恒；宗教為人性天賦論；宗教為社會必須論。 （二）關于“宗教消亡論” 文化主義的宗教消亡論；馬克思主義的宗教消亡論。 2.宗教史 一、宗教的起源和發(fā)展 （一）宗教起源論 自然神話論；實物崇拜說；萬物有靈論；祖靈論或鬼魂論；圖騰論；前萬物有靈論；原始啟示說。 （二）宗教產(chǎn)生的社會歷史條件 研究宗教起源的方法論問題；宗教是原始社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；氏族制是宗教產(chǎn)生的社會基礎。 （三）各種宗教發(fā)展觀的比較 進化論的宗教發(fā)展觀；恩格斯論宗教的發(fā)展。 二、原始社會的氏族——部落宗教 （一）氏族——部落宗教的基本信仰形態(tài) 靈魂觀念與冥世崇拜體制；圖騰觀念與圖騰崇拜體制；祖靈觀念和祖先崇拜體制；自然神觀念和自然崇拜體制。 （二）氏族——部落宗教的基本特征 自發(fā)性和樸素性；整體性和排他性；制度化的約束性；鮮明的功利性。 （三）部落聯(lián)盟時期氏族宗教的演變 原始社會晚期的社會特點；原始社會晚期宗教的演變。 三、世界史上文明古國的國家——民族宗教 （一）古代埃及宗教的國家化 國家保護神及其神性的演變是對王權政治的適應；神廟經(jīng)濟、祭司貴族的形成及其在國家中的地位和作用。 （二）古代巴比倫宗教的國家化 巴比倫王國的興替與宗教的國家化；自然神演變?yōu)槌鞘袊业谋Ｗo神；神和神靈世界的等級化；國家宗教直接神化人間統(tǒng)治者及其統(tǒng)治秩序；祭司貴族與祭司政體的形成與發(fā)展。 （三）中國三代（夏商周）以來的國家宗教——宗法性傳統(tǒng)宗教 宗法性傳統(tǒng)宗教的性質、內(nèi)容和源流；天帝崇拜和祭天之儀；祖先崇拜和宗廟制度；社稷崇拜；宗法性傳統(tǒng)宗教的特點和作用。 （四）古代印度的國家——民族宗教——婆羅門教的形成和發(fā)展 早起吠陀時代的印度社會和婆羅門教；后期吠陀和梵書時代的婆羅門教；奧義書的宗教思想；經(jīng)書時代的婆羅門教。 （五）古代伊朗宗教的國家化和瑣羅亞斯德教 古代伊朗國家和國家宗教的形成；瑣羅亞斯德的宗教改革；瑣羅亞斯德教的經(jīng)典和教義；瑣羅亞斯德教的興衰。 （六）從古代希伯來宗教到猶太教 亞伯拉罕時代：古代希伯來氏族——部落宗教；摩西時代：猶太教的創(chuàng)立；猶太教的發(fā)展與完成；猶太教的主要經(jīng)典、信條和習俗；猶太教的影響。 （七）中國的道教 道教的形成和演變；道教的經(jīng)典、教義、宮觀、道術與主要齋醮科儀；道教對中國歷史文化的影響。 四、世界宗教 （一）世界宗教的特點 神性和信眾的普世性；產(chǎn)生的創(chuàng)建性；組織的獨立性。 （二）宗教世界化的原因 宗教世界化的宗教原因；宗教世界化的社會原因。 （三）佛教 佛教興起的社會歷史條件；佛陀的創(chuàng)教活動；佛教的基本教義；佛教教團——僧伽；釋迦牟尼的神格化；佛教的演變、發(fā)展與傳播；佛教的典籍、制度和儀軌；佛教走向世界的原因；佛教對中國傳統(tǒng)文化的影響。 （四）基督教（天主教、新教、東正教） 基督教產(chǎn)生的社會歷史條件；耶穌其人其事；基督教的形成和發(fā)展；基督教的經(jīng)典、教義、圣禮和教制；基督教的世界化進程；基督教對世界歷史文化的影響。 （五）伊斯蘭教 伊斯蘭教產(chǎn)生的社會歷史條件；穆罕默德和伊斯蘭教的形成；伊斯蘭教的興起與傳播；伊斯蘭教的經(jīng)典、教義和禮儀制度；伊斯蘭教的世界化進程；伊斯蘭教對社會各個領域的影響。 五、當代宗教 （一）新興宗教 新興宗教的觀念與界定；新興宗教與現(xiàn)代社會；新興宗教的組織結構；新興宗教的未來和發(fā)展趨勢。 （二）當代中國宗教 中華人民共和國成立后我國宗教的發(fā)展情況；改革開放以來我國宗教現(xiàn)狀；中國共產(chǎn)黨的宗教政策及其演變過程；中國共產(chǎn)黨和中國政府現(xiàn)行宗教政策和法規(guī)；馬克思主義宗教觀；列寧主義宗教觀；馬列主義宗教觀的中國化；積極引導宗教與社會主義社會相適應。 3.宗教學研究 一、宗教學的形成 宗教學的形成背景；宗教學主要倡導者和研究者的學術主張；宗教學學科概況和研究意義。 二、宗教人類學 宗教人類學的形成與發(fā)展；宗教人類學的基本框架；氏族——部落宗教的基本形態(tài)；創(chuàng)生性宗教；靈魂觀念與神靈觀念；宗教儀式的基本要素；宗教運動與社會變革。 三、宗教社會學 宗教社會學概況；宗教社會學開創(chuàng)時期的思想理論；宗教社會學在當代社會的發(fā)展。 四、宗教哲學 當代的宗教哲學觀；“上帝存在證明”及其批判；宗教語言問題及其爭論；宗教對話問題及其爭論。 五、宗教文化學 人類學的嘗試：馬林諾夫斯基論宗教與原始文化；社會學的觀點：韋伯論宗教與現(xiàn)代文化；文化史學的思路：道森論宗教與文化史觀；歷史哲學的探索：湯因比論宗教與文明形態(tài)；文化哲學的反思：卡西爾論宗教與文化符號；宗教文化學的方法論立意和理論啟發(fā)。 更多初試參考書目信息 |
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復試科目 |
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同等學力 |
更多同等學力加試科目 | ||
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題型結構 |
662哲學原理
1.試卷分值結構 馬克思主義哲學：約占100分；倫理學理論：約占50分 2.試題類型 本科目考試，通常采取名詞解釋、判斷對誤、簡答、論述等題型，每次考試具體采取哪些題型，視具體情況而定 名詞解釋6道、判斷題4道、簡答題4道、論述題2道 811綜合專業(yè)理論 1.試卷內(nèi)容結構 A、馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、倫理學專業(yè)： 中國哲學史75分 西方哲學史75分 簡答題6道、論述題2道 B、宗教學專業(yè) 宗教學原理60分 宗教史60分 宗教學研究30分 2.試卷題型結構 本科目考試，通常采取名詞解釋、簡答、論述等題型，每次考試具體采取哪些題型，視具體情況而定。 更多題型結構 |
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資料說明 |
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復試 |
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錄取比例 |
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難度系數(shù) |
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導師信息 |
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研究方向 |
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| 招生年份:2023 | 本院系招生人數(shù): 未公布 | 宗教學專業(yè)招生人數(shù): 36 | 專業(yè)代碼 : 010107 |
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研究方向 |
010107 宗教學 0871-65035590 01(全日制)基督教研究 02(全日制)佛教研究 03(全日制)伊斯蘭教研究 04(全日制)少數(shù)民族民間信仰研究 更多研究方向 | ||
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考試科目 |
科目1 101 思想政治理論 科目2 201 英語(一) 科目3 636 馬克思主義哲學原理 科目4 811 綜合專業(yè)理論 更多考試科目信息 | ||
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初試 |
811 綜合專業(yè)理論
中國哲學 1.《中國哲學史》編寫組編著：《中國哲學史（上、下冊）（第二版）—馬克思主義理論研究和建設工程重點教材》，高等教育出版社、人民出版社，2021版。 2.馮友蘭：《中國哲學簡史》，北京大學出版社，2012版。 西方哲學 1.《西方哲學史》編寫組編著：《西方哲學史（第二版）—馬克思主義理論研究和建設工程重點教材》，高等教育出版社、人民出版社，2021年版。 2. 趙敦華著：《西方哲學簡史》，北京大學出版社，2012年版。 更多初試參考書目信息 |
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復試科目 |
更多復試科目信息 | ||
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同等學力 |
限本科畢業(yè)及以上學歷。 更多同等學力加試科目 | ||
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題型結構 |
636 馬克思主義哲學原理
考試形式與試卷結構 （一）答題方式 答題方式為閉卷、筆試。 （二）試卷題型結構 試卷題型包括但不限于：名詞解釋題、判斷對誤題、簡答題、論述題。 811 綜合專業(yè)理論 試卷內(nèi)容結構 A、馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、倫理學專業(yè)： 中國哲學史 75分 西方哲學史 75分 B、宗教學專業(yè) 宗教學原理 60分 宗教史 60分 宗教學研究 30分 更多題型結構 |
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資料說明 |
更多資料說明 | ||
| 招生年份:2022 | 本院系招生人數(shù): 未公布 | 宗教學專業(yè)招生人數(shù): 8 | 專業(yè)代碼 : 010107 |
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研究方向 |
010107 宗教學 01(全日制)基督教研究 02(全日制)佛教研究 03(全日制)伊斯蘭教研究 04(全日制)少數(shù)民族民間信仰研究 備注：限本科畢業(yè)及以上學歷 更多研究方向 | ||
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考試科目 |
101 思想政治理論 201 英語（一） 636 馬克思主義哲學原理 811 綜合專業(yè)理論 更多考試科目信息 | ||
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初試 |
636 馬克思主義哲學原理
馬克思主義哲學的基本知識、基礎原理和基本方法 811 綜合專業(yè)理論 報考宗教學專業(yè)的考生需要掌握：宗教學的基本知識、基礎理論和基本方法，并能運用相關理論和方法，分析和解決實際問題 宗教學 1.宗教學原理 一、宗教學概述 二、宗教的本質、要素和邏輯結構 三、宗教觀念 四、宗教經(jīng)驗 五、宗教行為 六、宗教體制 七、宗教與社會經(jīng)濟生活 八、宗教與政治 九、宗教與道德 十、宗教與藝術 十一、宗教與科學 十二、宗教與哲學 十三、現(xiàn)代社會的發(fā)展和宗教的演變 十四、宗教的未來 2.宗教史 一、宗教的起源和發(fā)展 二、原始社會的氏族——部落宗教 三、世界史上文明古國的國家——民族宗教 四、世界宗教 五、當代宗教 3.宗教學研究 一、宗教學的形成 二、宗教人類學 三、宗教社會學 四、宗教哲學 五、宗教文化學 更多初試參考書目信息 |
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復試科目 |
更多復試科目信息 | ||
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同等學力 |
更多同等學力加試科目 | ||
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題型結構 |
636 馬克思主義哲學原理
試卷題型結構 1.名詞解釋題：6小題，每小題5分，共30分 2.判斷對誤題：4小題，每小題10分，共40分 3.簡答題：4小題，每小題10分，共40分 4.論述題：2小題，每小題20分，共40分 811 綜合專業(yè)理論 試卷內(nèi)容結構 宗教學專業(yè) 宗教學原理 60分 宗教史 60分 宗教學研究 30分 試卷題型結構 本科目考試，通常采取名詞解釋、簡答、論述等題型，每次考試具體采取哪些題型，視具體情況而定 更多題型結構 |
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資料說明 |
更多資料說明 | ||
| 招生年份:2020 | 本院系招生人數(shù): 未公布 | 宗教學專業(yè)招生人數(shù): 7 | 專業(yè)代碼 : 010107 |
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研究方向 |
010107 宗教學 0871-65035590 01(全日制)基督教研究 02(全日制)佛教研究 03(全日制)伊斯蘭教研究 04(全日制)少數(shù)民族民間信仰研究 更多研究方向 | ||
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考試科目 |
101 思想政治理論 201 英語一 636 馬克思主義哲學原理 811 綜合專業(yè)理論 更多考試科目信息 | ||
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初試 |
更多初試參考書目信息 | ||
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復試科目 |
備注：限本科畢業(yè)及以上學歷。 更多復試科目信息 | ||
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同等學力 |
更多同等學力加試科目 | ||
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題型結構 |
636 馬克思主義哲學原理
名詞解釋題：6小題，每小題5分，共30分 判斷對誤題：4小題，每小題10分，共40分 簡答題：4小題，每小題10分，共40分 論述題：2小題，每小題20分，共40分 811 綜合專業(yè)理論 A、馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、倫理學、科學技術哲學專業(yè)： 中國哲學史75分 西方哲學史75分 B、宗教學專業(yè) 宗教學原理60分 宗教史60分 宗教學研究30分 更多題型結構 |
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資料說明 |
更多資料說明 | ||
| 招生年份:2019 | 本院系招生人數(shù): 107 | 宗教學專業(yè)招生人數(shù): 8 | 專業(yè)代碼 : 010107 |
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研究方向 |
01(全日制)基督教研究 02(全日制)佛教研究 03(全日制)伊斯蘭教研究 04(全日制)少數(shù)民族民間信仰研究 更多研究方向 | ||
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考試科目 |
科目1 101思想政治理論 科目2 201英語一 科目3 636馬克思主義哲學原理 科目4 811綜合專業(yè)理論 更多考試科目信息 | ||
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初試 |
636馬克思主義哲學原理
考查范圍 一、馬克思主義哲學概觀 二、物質 三、世界 四、實踐 五、認識 六、真理和價值 七、社會及其基本機構 811綜合專業(yè)理論 考查范圍： 中國哲學史 西方哲學史 宗教學 宗教學原理 宗教史 宗教學研究 更多初試參考書目信息 |
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復試科目 |
備注：
同等學力加試： ①中國文化概論 ②中國通史 更多復試科目信息 |
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同等學力 |
更多同等學力加試科目 | ||
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題型結構 |
更多題型結構 | ||
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資料說明 |
更多資料說明 | ||
| 招生年份:2017 | 本院系招生人數(shù): 未公布 | 宗教學專業(yè)招生人數(shù): 6 | 專業(yè)代碼 : 010107 |
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研究方向 |
01(全日制)西南基督教研究 02(全日制)西南佛教研究 03(全日制)西南伊斯蘭教研究 04(全日制)西南少數(shù)民族民間信仰研究 更多研究方向 | ||
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考試科目 |
101思想政治理論 201英語一 636馬克思主義哲學原理 811綜合專業(yè)理論 更多考試科目信息 | ||
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初試 |
636馬克思主義哲學原理 1.考試內(nèi)容： 馬克思主義哲學的基本知識、基礎原理和基本方法 2.試卷題型結構 名詞解釋題：6小題，每小題5分，共30分 判斷對誤題：4小題，每小題10分，共40分 簡答題： 4小題，每小題10分，共40分 論述題： 2小題，每小題20分，共40分 811綜合專業(yè)理論 1.考試內(nèi)容： 包括A-哲學史基礎理論、B-中國哲學、C-外國哲學、D-倫理學、E1-科學技術哲學、E2-科學技術哲學和F-宗教學 2.試卷內(nèi)容結構 各部分內(nèi)容所占分值為： A-哲學史基礎理論 50分 B-中國哲學 100分 C-外國哲學 100分 D-倫理學 100分 E1-科學技術哲學 100分 E2-科學技術哲學 100分 F-宗教學 150分 備注：報考宗教學專業(yè)考生，本科目選作F部分，滿分150分。 更多初試參考書目信息 |
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復試科目 |
同等學力加試：
①中國文化概論 ②中國通史。 同等學力加試參考書目： 中國通史 一、參考書目 1.王家范：《大學中國史》，高等教育出版社，2011年版。 2.鄭師渠：《中國近代史》，北京師范大學出版社，2007年版。 3.王檜林：《中國現(xiàn)代史》（上、下冊），高等教育出版社2010年版。 二、考試形式與試卷結構 （一）名詞解釋，所占比例為20%； （二）材料題或簡答題，所占比例為30%； （三）論述題，所占比例為50%。 中國文化概論 一、參考書目 張岱年：《中國文化概論》，北京師范大學出版社，2004年版。 二、考試形式與試卷結構 （一）名詞解釋，所占比例為20%； （二）材料題或簡答題，所占比例為30%； （三）論述題，所占比例為50%。 更多復試科目信息 |
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同等學力 |
更多同等學力加試科目 | ||
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題型結構 |
更多題型結構 | ||
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資料說明 |
更多資料說明 | ||
| 招生年份:2016 | 本院系招生人數(shù): 未公布 | 宗教學專業(yè)招生人數(shù): 5 | 專業(yè)代碼 : 10107 |
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研究方向 |
01西南基督教研究 02西南佛教研究 03西南伊斯蘭教研究 04西南少數(shù)民族民間信仰研究 更多研究方向 | ||
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考試科目 |
101思想政治理論 201英語一 636馬克思主義哲學原理 811綜合專業(yè)理論 更多考試科目信息 | ||
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初試 |
636馬克思主義哲學原理 試卷題型結構 名詞解釋題：6小題，每小題5分，共30分 判斷對誤題：4小題，每小題10分，共40分 簡答題： 4小題，每小題10分，共40分 論述題： 2小題，每小題20分，共40分 811綜合專業(yè)理論 試卷內(nèi)容結構 各部分內(nèi)容所占分值為： A-哲學史基礎理論 50分 B-中國哲學 100分 C-外國哲學 100分 D-倫理學 100分 E1-科學技術哲學 100分 E2-科學技術哲學 100分 F-宗教學 150分 更多初試參考書目信息 |
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復試科目 |
同等學力加試： ①中國文化概論 ②中國通史 更多復試科目信息 |
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同等學力 |
更多同等學力加試科目 | ||
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題型結構 |
更多題型結構 | ||
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資料說明 |
更多資料說明 | ||
| 招生年份:2015 | 本院系招生人數(shù): 未公布 | 宗教學專業(yè)招生人數(shù): 5 | 專業(yè)代碼 : 10107 |
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研究方向 |
01西南基督教研究 02西南佛教研究 03西南伊斯蘭教研究 04西南少數(shù)民族民間信仰研究 更多研究方向 | ||
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考試科目 |
101思想政治理論 201英語一 636馬克思主義哲學原理 811綜合專業(yè)理論 更多考試科目信息 | ||
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初試 |
更多初試參考書目信息 | ||
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復試科目 |
同等學力加試：①中國文化概論 ②中國通史。 更多復試科目信息 |
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同等學力 |
更多同等學力加試科目 | ||
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題型結構 |
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資料說明 |
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| 招生年份:2014 | 本院系招生人數(shù): 未公布 | 宗教學專業(yè)招生人數(shù): 8 | 專業(yè)代碼 : 10107 |
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研究方向 |
01西南基督宗教研究 02西南佛教研究 03西南伊斯蘭研究 04西南少數(shù)民族民間信仰研究 更多研究方向 | ||
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考試科目 |
101 思想政治理論 201 英語一 636 馬克思主義哲學原理 811 綜合專業(yè)理論 更多考試科目信息 | ||
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初試 |
636馬克思主義哲學原理: 1、李秀林等編，《辯證唯物主義和歷史唯物主義》，中國人民大學出版社，1995年（第四版）； 2、趙家祥等著，《馬克思主義哲學教程》，北京大學出版社，2003年版； 3、孫正聿著，《哲學通論》，遼寧人民出版社，1998年版。 010107宗教學 811綜合專業(yè)理論: 1、呂大吉著，《宗教學綱要》，高等教育出版社，2003年版； 2、陳麟書、陳霞主編，《宗教學原理》，宗教文化出版社，2003年版。 更多初試參考書目信息 |
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復試科目 |
復試時將采取筆試、口試或兩者相兼的方式進行差額（差額比例120%左右）復試，以進一步考察學生的專業(yè)基礎、綜合分析能力、解決實際問題的能力和動手能力等。 以同等學歷報考的考生，在復試階段加試兩門主干課。 各專業(yè)的復試方式、科目、復試成績所占權重，復試差額比例等由各院系根據(jù)本學科、專業(yè)特點及生源狀況在復試前確定，屆時將公布在我校研究生院網(wǎng)站上 同等學力加試： ①中國文化概論②中國通史 加試科目參考書： 中國文化概論： 金元浦、譚好哲、陸學明主編，《中國文化概論》，首都師范大學出版社，2001年版； 中國通史： 白壽彝，《中國通史綱要》，上海人民出版社，1980年版。 更多復試科目信息 |
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同等學力 |
更多同等學力加試科目 | ||
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題型結構 |
更多題型結構 | ||
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資料說明 |
更多資料說明 | ||
| 招生年份:2013 | 本院系招生人數(shù): 未公布 | 宗教學專業(yè)招生人數(shù): 8 | 專業(yè)代碼 : 10107 |
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研究方向 |
01西南少數(shù)民族宗教研究 02西南佛教研究 03西南伊斯蘭研究 04西南少數(shù)民族民間信仰研究 更多研究方向 | ||
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考試科目 |
科目1 101 思想政治理論 科目2 201 英語一 科目3 636 馬克思主義哲學原理 科目4 811 綜合專業(yè)理論 更多考試科目信息 | ||
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初試 |
636馬克思主義哲學原理: 1、李秀林等編，《辯證唯物主義和歷史唯物主義》，中國人民大學出版社，1995年（第四版）； 2、趙家祥等著，《馬克思主義哲學教程》，北京大學出版社，2003年版； 3、孫正聿著，《哲學通論》，遼寧人民出版社，1998年版。 811綜合專業(yè)理論: 1、呂大吉著，《宗教學綱要》，高等教育出版社，2003年版； 2、陳麟書、陳霞主編，《宗教學原理》，宗教文化出版社，2003年版。 加試科目參考書： 中國文化概論：金元浦、譚好哲、陸學明主編，《中國文化概論》，首都師范大學出版社，2001年版； 中國通史： 白壽彝，《中國通史綱要》，上海人民出版社，1980年版。 更多初試參考書目信息 |
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復試科目 |
云南大學將采取筆試、口試或兩者相兼的方式進行差額（差額比例120%左右）復試，以進一步考察學生的專業(yè)基礎、綜合分析能力、解決實際問題的能力和動手能力等。 以同等學歷報考的考生，在復試階段加試兩門主干課（每門考試時間為3小時）。 各專業(yè)復試的方式、科目及復試成績所占權重等細則請登錄我校研究生院網(wǎng)站查詢。 更多復試科目信息 |
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同等學力 |
更多同等學力加試科目 | ||
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題型結構 |
更多題型結構 | ||
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資料說明 |
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| 招生年份:2012 | 本院系招生人數(shù): 未公布 | 宗教學專業(yè)招生人數(shù): 6 | 專業(yè)代碼 : 10107 |
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研究方向 |
01西南少數(shù)民族宗教研究 02西南佛教研究 更多研究方向 | ||
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考試科目 |
101 思想政治理論 201 英語一 636 馬克思主義哲學原理 811 綜合專業(yè)理論 更多考試科目信息 | ||
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初試 |
636馬克思主義哲學原理: 1、李秀林等編，《辯證唯物主義和歷史唯物主義》，中國人民大學出版社，1995年（第四版）； 2、趙家祥等著，《馬克思主義哲學教程》，北京大學出版社，2003年版； 3、孫正聿著，《哲學通論》，遼寧人民出版社，1998年版。 811綜合專業(yè)理論: 1、呂大吉著，《宗教學綱要》，高等教育出版社，2003年版； 2、陳麟書、陳霞主編，《宗教學原理》，宗教文化出版社，2003年版。 更多初試參考書目信息 |
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復試科目 |
同等學力加試： ①中國民族概論 ②民族學概論 更多復試科目信息 |
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同等學力 |
更多同等學力加試科目 | ||
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題型結構 |
更多題型結構 | ||
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資料說明 |
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| 招生年份:2011 | 本院系招生人數(shù): 未公布 | 宗教學專業(yè)招生人數(shù): 8 | 專業(yè)代碼 : 10107 |
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研究方向 |
01西南少數(shù)民族宗教研究 02西南佛教研究 更多研究方向 | ||
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考試科目 |
101 思想政治理論 201 英語一 636 馬克思主義哲學原理 811 綜合專業(yè)理論 更多考試科目信息 | ||
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初試 |
馬克思主義哲學原理： 1、李秀林等編，《辯證唯物主義和歷史唯物主義》，中國人民大學出版社，1995年（第四版）； 2、趙家祥等著，《馬克思主義哲學教程》，北京大學出版社，2003年版； 3、孫正聿著，《哲學通論》，遼寧人民出版社，1998年版。 綜合專業(yè)理論： 1、呂大吉著，《宗教學綱要》，高等教育出版社，2003年版； 2、陳麟書、陳霞主編，《宗教學原理》，宗教文化出版社，2003年版。 更多初試參考書目信息 |
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復試科目 |
更多復試科目信息 | ||
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同等學力 |
更多同等學力加試科目 | ||
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題型結構 |
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資料說明 |
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